E-podręczniki
Udostępnij
Skopiowano
Polska odwilż. Oczekiwane zmiany i powrót na stare tory
W marcu 1956 r., podczas zjazdu Komunistycznej Partii Związku Sowieckiego, Nikita Chruszczow otwarcie skrytykował zmarłego trzy lata wcześniej Józefa Stalina i lansowany przez niego kult jednostki. W Europie Środkowej i Wschodniej ludzie coraz odważniej mówili o złych stronach stalinizmu. W tym samym roku w Polsce zmarł Bolesław Bierut, a chwilę później w Poznaniu doszło do wystąpień robotników, którzy żądali nie tylko poprawy warunków bytowych, ale też swobód obywatelskich i niezależności od ZSRS. Władza krwawo rozprawiła się z protestującymi, jednak latem w Warszawie robotnicy i studenci ponownie wyszli na ulice, domagając się „chleba i wolności”. Napięcie opadło w październiku 1956 r., wraz z objęciem stanowiska I sekretarza KC PZPR przez liberalnego − jak się wydawało − Władysława Gomułkę.
Udostępnij
Skopiowano
Wyzwania Polski na drodze do odbudowy po II wojnie światowej
Po zapoznaniu się z materiałem:
Omówisz problemy, z jakimi borykało się państwo polskie po II wojnie światowej.
Opiszesz zmiany, jakie zaszły w Polsce po przesunięciu granic.
Ocenisz, które z przemian w powojennej Polsce można uważać za korzystne, a które za szkodliwe.
Udostępnij
Skopiowano
Kościół katolicki w Polsce. Konkordat
Od XII wieku relacje państwo – Kościół katolicki określała specjalna umowa międzynarodowa, zwana konkordatem. Jednym z pierwszych był konkordat wormacki zawarty między Henrykiem V cesarzem (władza państwowa) a papieżem Kalikstem II (władza kościelna). Z biegiem czasu wiele państw zawierało konkordat ze Stolicą Apostolską (dotyczyło to relacji państwo – Kościół katolicki) i określało swój stosunek do Kościołów chrześcijańskich w ustawach zasadniczych (konstytucjach) lub w ustawach zwykłych.
Udostępnij
Skopiowano
Prawa i obowiązki obywatelskie
Fundamentem konstytucyjnych praw i wolności jest zasada godności człowieka, przywołana w Preambule [uroczysty wstęp] do Konstytucji RP („Wszystkich, którzy dla dobra Trzeciej Rzeczypospolitej tę Konstytucję będą stosowali, wzywamy, aby czynili to, dbając o zachowanie przyrodzonej godności człowieka, jego prawa do wolności i obowiązku solidarności z innymi…”).
Udostępnij
Skopiowano
Podstawy prawne działalności związków wyznaniowych
Wolność religijną, czyli wolność sumienia i wyznania, jedno z podstawowych praw człowieka, gwarantują nie tylko dokumenty międzynarodowe. Państwa, w ramach swoich przepisów wewnętrznych, doprecyzowują kwestie związane z działalnością kościołów i związków wyznaniowych. Państwo polskie nie jest tu wyjątkiem.
Udostępnij
Skopiowano
Prawo karne cz.1
W tym e‑materiale powtórzymy wiadomości z jednego z działów wiedzy o społeczeństwie. Powtórzenie opierać się będzie na zestawie ćwiczeń interaktywnych z zakresu prawa karnego oraz pracy z tekstami źródłowymi i multimediami. W dalszej części znajdują się dokładniejsze informacje na temat tego, jak czytać polecenia oraz odpowiadać na pytania. Podpowiadamy, na co warto zwrócić uwagę.
Udostępnij
Skopiowano
Praworządność i państwo prawa
Po zapoznaniu się z materiałem:
Przedstawisz cechy koncepcji praworządności.
Scharakteryzujesz państwo prawa.
Przeanalizujesz zasady organizacji i funkcjonowania władzy sądowniczej.
Udostępnij
Skopiowano
Finansowanie Kościołów i innych związków wyznaniowych w czasach III Rzeczypospolitej
Z pewnością z historii pamiętasz takie pojęcia, jak „świętopietrze” czy „dziesięcina”. Są to przykłady dawnych danin na rzecz Kościoła katolickiego. Dziś system finansowania kościołów i innych związków wyznaniowych wygląda inaczej. Jest bardziej skomplikowany i obwarowany przepisami prawa. Zapoznając się z nim, zwróć uwagę nie tylko skąd Kościoły i związki wyznaniowe otrzymują pieniądze, ale i na co je wydają.
Udostępnij
Skopiowano
Prawo karne i prawo wykroczeń cz. 3
Prawo karne i prawo wykroczeń należą do gałęzi prawa publicznego. Przepisy te przede wszystkim mają na celu chronić interes zbiorowości, a pośrednio również interes jednostki.
Udostępnij
Skopiowano
Państwo demokratyczne – kryteria
Po zapoznaniu się z materiałem:
Wskażesz różnice pomiędzy mechanizmami funkcjonowania demokracji bezpośredniej i pośredniej.
Scharakteryzujesz sposoby realizacji modelu podziału władzy w państwach demokratycznych.
Zdefiniujesz pojęcie państwa prawa i ocenisz znaczenie zasad prawa dla trwałości demokracji.
Udostępnij
Skopiowano